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sábado, 7 de marzo de 2026

Dos publicaciones para compartir y conversar


 

La brevedad, si es una opción voluntaria acompañada de la claridad, supone un desafío capaz de alentar una escritura quintaesenciada. La agradecemos. Sobre todo, tras comprobar diariamente que el ruido apenas deja escuchar las voces de acuerdo con las enseñanzas machadianas.

Estos días he tenido la oportunidad de leer dos folletos de unos buenos amigos, José Ramón Giner y Justo Serna. El primero ha publicado La vida interior. Cuadernos, 2006-2011 (Salamanca, Kadmos, 2025) y el de mi colega valenciano responde al título de Qué es la historia (Madrid, Silex, 2025).

Los objetivos de ambos folletos son dispares. Quien fuera director del Servicio de Publicaciones de la UA escribe un diario repleto de jugosas reflexiones al calor de algunas fechas de los cinco años del título. Justo Serna sintetiza en apenas sesenta páginas décadas de reflexión sobre su tarea como historiador.

José Ramón Giner fija en breves párrafos experiencias dignas de un comentario o una reflexión siempre capaces de transcenderlas. El catedrático aporta un conjunto de ideas medulares para comprender la práctica histórica. Nada parece asemejarles. Sin embargo, ambos coinciden en el acierto a la hora de buscar una escritura capaz de dialogar con el lector.

Las anotaciones de La vida interior requieren una lectura con las dosis adecuadas y preferentemente poco antes de terminar la jornada. Así, hartos de perder el tiempo con tanta banalidad de una sociedad hiperconectada e incapaz de detenerse a observar, nos llevamos a la cama algo sustancial, aunque a veces tenga una apariencia anecdótica. La calidad del estilo ayuda a conseguir este objetivo.

El folleto de Justo Serna demuestra que lo fundamental de un saber compartido cabe en unas pocas páginas. Bien leídas y espaciadas, sus argumentos invitan a la reflexión ulterior. También al subrayado de algunas frases como un sucedáneo de la conversación, que acabamos iniciando con el autor para mejorar nuestra comprensión de la Historia.

Ambos folletos responden a un espíritu ponderado, respetan el debido escepticismo de lo ensayístico y no aspiran a tener la última palabra. Al contrario, suponen una invitación constante a que completemos lo escrito con nuestras propias reflexiones, a que dialoguemos en una conversación al margen de los habituales ruidos y, por lo tanto, provechosa sin menoscabo del placer gratuito de charlar.

La observación al modo azoriniano enriquecida por la reflexión de una «vida interior» y el deseo de compartir lo más sustancial de una tarea profesional de años, sin necesidad de acumular páginas de aparente erudición, son motivos de agradecimiento y de lectura tan gozosa como provechosa. La he culminado con notas manuscritas a la espera de que, en un folleto o vete a saber dónde, pueda seguir esa conversación y aplicar lo aprendido gracias a dos amigos amantes de la palabra pausada, ponderada y justa. También en la extensión de lo breve por voluntad propia.

Pdta. La discreción de José Ramón Giner impide que disponga de una foto suya para completar esta entrada. Baste con el enlace a sus artículos publicados en El País:

https://elpais.com/autor/jose-ramon-giner/

viernes, 26 de abril de 2019

Reseña de "Un franquismo con franquistas"



UN FRANQUISMO CON FRANQUISTAS

José Ramón Giner
(Diario Información, 25-IV-2019)

            Juan Antonio Ríos es uno de nuestros investigadores más singulares y de los más agradables de leer. No conozco a muchos profesores universitarios capaces de convertir su trabajo en una forma amable y rigurosa de divulgación. Al contrario de lo que sucede en los países anglosajones, la divulgación no está bien vista entre nosotros: se piensa que rebaja al que escribe. Es un viejo vicio de clase –de clase universitaria- que solo recientemente ha comenzado a cambiar. En este panorama, el profesor Ríos ha sido una excepción adelantada a su tiempo.

            Durante los últimos años, Juan Antonio Ríos ha publicado una serie de libros que nos permiten entender la dictadura del general Franco de una manera diferente a la que muestran la mayoría de los textos de historia. Hacía falta atrevimiento para acometer un trabajo como este. Usted puede ser feliz. La felicidad en tiempos del franquismo (2013), Nos vemos en Chicote. Imágenes del cinismo y el silencio en la cultura franquista (2015), Contemos cómo pasó. Imágenes y reflexiones de una cotidianidad, 1958-1975 (2016), a los que se añade ahora Un franquismo con franquistas, forman un conjunto en el que –por decirlo de una manera gráfica- el franquismo se presenta en ropa de andar por casa.

            Durante la Transición triunfó la idea de que el franquismo fue poco más que la obra del general Franco y de unos cuantos personajes que gravitaron a su alrededor. De pronto, descubrimos asombrados que el país se había quedado sin franquistas. Cuarenta años de dictadura apenas daban, por lo visto, para algunas decenas de nombres. Los libros del profesor Ríos desmontan esta quimera para mostrar otra realidad: el franquismo gozó siempre de un considerable apoyo oficial. «El invento de una dictadura sin franquistas funcionó desde los últimos años del régimen, cuando su previsible final abocaba a la búsqueda de una coartada que todavía circula con plena garantía», escribe en Un franquismo con franquistas.

            Para mostrarnos esa España de franquistas, Juan Antonio Ríos no recurre a los personajes principales de la historia que ya todos conocemos; con buen criterio, prefiere a los secundarios que ofrecen una mayor amenidad. En algunos casos, se trata de franquistas convencidos, de corazón; en otros, sin embargo, el protagonista no pasa de practicar un franquismo de ocasión, dispuesto a vestir la camisa que haga falta con tal de ganarse la vida. A lo largo del libro desfilarán el censor Ortiz Muñoz, el estrenista José Vicente Puente, Vizcaíno Casas, el autor de folletines radiofónicos Guillermo Sautier Casaseca, o, entre otros, ese «golfo distinguido» que fue Jaime de Mora y Aragón.

            Aunque Ríos no excusa en ningún momento la conducta de sus personajes, rara vez se muestra como un juez severo. Su mirada tiene siempre ese punto de generosidad de quien conoce las flaquezas de la condición humana y prefiere la ironía para evitar el rigor de la sentencia. A lo que no está dispuesto Ríos, sin embargo, es a permitir la tergiversación de la historia: el franquismo, como demuestra el libro, gozó de una amplia base social: jamás existió esa entelequia de un franquismo sin franquistas.